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  • 弘扬谷文昌精神 扩大红色文化影响力
  • 2016-04-08 来源: 作者:李秀菊
  •   红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀、创造、整合形成的一种特定文化类型。红色文化形成于“五四”之后,成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期,在改革开放新时期不断被赋予新的内容。红色文化既包括革命遗址、纪念地等实物,也包括新民主主义革命时期形成的政治制度、政治道德、政治作风、政治道德、革命精神、革命传统等。红色文化不仅具有纪念价值,更蕴含着丰富现实意义。本文试以东山县弘扬谷文昌精神为例,浅谈扩大红色文化影响力。

      一、东山县红色文化的概况

      东山地处福建最南端,是全国第六大、全省第二大海岛,是谷文昌精神的发祥地和东山保卫战的发生地,荣获“国家级生态示范县”、“中国优秀旅游县”、“全国双拥模范县”等称号。多年来,东山县逐步形成了以谷文昌精神为主轴的红色文化阵地。

      作为谷文昌精神的发祥地,东山县在1990年就做出学习弘扬谷文昌精神的决定,其后多次开展学习弘扬谷文昌精神活动,不断掀起学习热潮。全县现拥有3个省级爱国主义教育基地:一是于1999年兴建的谷文昌纪念园。纪念园占地180亩,建筑面积7800平方米,包括纪念馆、管理楼和纪念公园等。其中,谷文昌纪念馆于2003年经福建省委报请中共中央办公厅批准兴建,于20042月落成开馆,乔石为该馆题写馆名,馆内设有6大展室和音像室等,展览配有大量珍贵的历史照片、图片和谷文昌生前使用过的实物和详实的文字介绍,生动再现了谷文昌同志带领东山人民植树造林、抗击风沙、建设家园的历史场景,展示了谷文昌同志为民、务实、清廉的动人事迹。纪念馆开馆以来,已累计接待祭扫、参观者超过150万人次,其中党员30万人次,在践行“三个代表”重要思想、保持共产党员先进性、深入开展学习实践科学发展观和开展党的群众路线教育实践活动等历次党员教育活动中发挥了重要作用。现为全省“爱国主义教育基地”、“党员教育培训示范基地”、“廉政教育基地”、“党史教育基地”、“青少年思想道德教育基地”及“省委党校现场教学基地”。二是于1999年落成的寡妇村展览馆。该馆通过“人间浩劫”、“旷世悲情”、“海峡曙光”三大部分,再现了从解放前国民党抢抓壮丁到台湾,造成亲人骨肉分离的历史悲剧,到新中国成立后各级党委、政府关心兵灾家属,再到改革开放后两岸恢复交流,亲人重聚,两岸人民共盼统一的光明前景。三是于1953年建成的东山保卫战烈土陵园。陵园园区由纪念碑、陵墓区、纪念亭及纪念馆四个部分组成,供后人瞻仰和凭吊在东山保卫战中英勇牺牲的革命烈士。

      此外,东山还拥有一批学习弘扬谷文昌精神的特色资源,包括赤山林场、八尺门海堤、红旗水库、人民会堂、金銮湾生态整治示范点、向东渠、后澳避风港、南门海堤、东赤港治涝工程、西港盐城等与谷文昌精神有关的项目,其中很多是谷文昌在东山任职期间所主持修建的,至今仍在使用。将这些工程项目纳入当代红色资源范畴内,丰富了红色文化的内容。

      二、东山“红色文化”传播存在的问题

      谷文昌精神是东山县的宝贵精神财富,是东山红色文化的主轴。东山县历来重视对谷文昌精神的学习和探索,县委多次召开座谈会,广泛征求意见,组织相关人员对谷文昌精神内涵进行挖掘整理,使之更为丰富,更加与时俱进。但是随着社会环境的变化和人们心理诉求的转变,谷文昌精神在新时期的传播存在着新的问题和挑战。

      一是谷文昌精神如何与当代价值观相结合。随着社会主义市场经济的深入发展,人们的思维方式、价值观念等都发生了深刻的变化,人们对改革发展的期盼提高,对分享改革成果的要求明显增强,利益追求逐渐影响人们是否接受谷文昌精神的价值内涵。如何提炼谷文昌精神的时代内涵,使其与时俱进,切合当代人的价值诉求,成为急迫解决的问题。党的十八大报告中,“五位一体”的新提法把生态文明建设摆到重要的位置上。谷文昌带领东山人民防沙、治沙的过程,就是保持生态平衡,注重生态建设的过程,在新时代有着全新的意义和内涵。如何发挥谷文昌精神的引领作用,让东山在发展经济的同时,兼顾到生态环境建设,保持可持续发展成为一个新课题。

      二是红色文化的影响空间的不断压缩。现今,市场经济在深刻影响经济社会发展的同时,更深刻地影响着人们的生活方式、消费方式和思维方式。大众文化的兴起带来了文化的繁荣,同时也带来了良莠不齐的文化产品。社会形成的“急功近利”的成功论以及“金钱至上”的价值衡量标准等与传统价值相背离的社会形态对文化正能量的传播造成了阻碍。谷文昌精神如何在文化的冲突与融合中彰显自己的力量,发挥其引领指导作用,值得深思。

      三是新技术环境下,红色文化的传统传播方式显得缺乏鲜活性和感染力。伴随着科技的进步,互联网日益成为人们生活中不可或缺的一部分。传统的传播方式正在经历一场重大变革。大众传播时代,各种信息思潮蜂拥而至,如何获得最佳的传播效果是传播者首先要考虑的问题。大众文化以其市场化运作,并通过媒体构筑了一个全方位、全时段的空间,传导和影响观众。而传统的红色文化传播,由于缺乏对大众传播规律的认识而过于强调其政治性、思想性和理论性,没有充分考虑人们精神接受的主体性和选择性,只是把人设想为理性的、自觉的,应该无条件接受宣传,对红色文化的宣传往往流于布道式的枯燥说教,使红色文化在人民大众中缺乏感召力,因而难以达到预期的效果。

      三、东山县提升“红色文化”影响力的主要途径

      红色文化的传播及影响力的提升有着自己的规律,而这个规律的核心就是形式与时俱进和内容切合民众需求。东山县着力提升谷文昌精神的红色文化影响力主要通过以下几个途径:

      (一)强化红色文化在主流意识形态中的地位

      任何一个国家或政党都有自己的意识形态理论。一个国家或政党不仅仅要依靠国家机器来维持社会安定,更需要关注民生,关注老百姓的利益,并在此基础上用深入人心的共同价值、共同愿景来激励民众,进而形成共同的文化观、价值观和理想信念,使民众的思想认识与社会主旋律一致。因此,强化红色文化在中国主流意识形态中的地位,需要用先进的、符合人民利益的文化来构建中国特色社会主义的共同的价值观和思想理论。

      2013年以来,东山县组织相关人员对谷文昌精神内涵进一步挖掘整理,在上世纪90年所总结出来的“执政为民、艰苦奋斗、求真务实、致力发展”四种精神的基础上,提升和充实了“清正廉洁、生态文明”这两种更富时代意义的精神,使谷文昌精神更切合为民务实清廉的党的群众路线教育实践活动要求。同时还提出开展“4+1”的学习弘扬谷文昌精神活动,在全县深入开展“重心下移访民情、包村包户全覆盖,求真务实敢担当、服务发展建新功,转变作风走前头、清正廉洁我表率,美丽东山是我家、生态建设在行动”四个主题活动;整合全县学习弘扬谷文昌精神的特色资源,推出学习弘扬谷文昌精神红色教育参观专线,通过参观谷文昌纪念园、赤山林场、八尺门大堤、红旗水库等与谷文昌精神有关的展馆、项目,讲授谷文昌精神、东山保卫战精神等东山精神资源特色课,拓展学习弘扬谷文昌精神的内容和形式。

      (二)丰富宣传形式,造浓学习活动氛围

      传播学中的“使用与满足”理论认为,受众参与传播犹如在自助餐厅就餐,每个人都根据个人的口味及当天的食欲来挑选菜品,媒介就像自助餐厅提供丰富的菜品一样提供给大众尽可能多的信息和服务,而无法强求受众接受自己所传播的信息,就像不能把大量饭菜硬塞进人嘴里的道理一样。所以,在红色文化的传播上,东山县充分利用各种宣传载体,丰富宣传内容和形式,努力做到报刊有文、广播有声、电视有影、网络有言,造浓学习氛围。

      1.突出报刊宣传。积极与各级报刊联系沟通,组织专人采写有关谷文昌精神及东山县开展学习活动的文章,已在各级报刊上刊发学习活动相关的文章30多篇,各级网络转载300多条。《陈家东在东山县调研时强调进一步弘扬谷文昌精神,深入贯彻党的群众路线》、《解决突出问题,密切党群关系,东山县委进一步学习弘扬谷文昌精神》等专题报道在《闽南日报》等报纸刊登;《中国日报网》、《人民网》、《中国福建》等主流网站转载,引起社会各界人士强烈反响。

      2.强化电视宣传。制作电视剧《谷文昌》(上下集),电视专题片《木麻黄的童话》、《好大一棵树》,电影《公仆》等影视专题片和《绿色丰碑——献给谷文昌歌曲集》,分别在中央电视台、福建电视台、县电视台播放,开辟“党委书记学习弘扬谷文昌精神访谈”、“学习弘扬谷文昌精神见行动”等专栏,进行“学习弘扬谷文昌精神”四大方面系列报道,拓展受教育覆盖面。省、市电视台先后播放《东山:学习谷文昌精神促发展》等专题报道。学习活动开展以来,在各级电视台播出学习活动相关新闻60多条。

      3.组织文化宣传。举办“谷文昌精神在东山”主题书画展,展出漳州市书法家协会名誉主席刘茂青精心创作的谷文昌精神主题书画作品80余幅及东山县谢学文、黄雄武等10余人的书法、绘画、摄影作品60余幅。与市委党史研究室共同编写《谷文昌精神读本》。在《东山文艺》发表有关谷文昌精神的诗歌和散文。组织创作一批与学习活动相关的文艺节目,以快板、舞蹈、相声、歌曲等群众喜闻乐见的文艺宣传形式下乡举办文艺演出,创作了现代潮剧《谷文昌》,使学习活动更接地气、更近民心。

      4.拓展社会宣传。在东山县主要交通干道设置学习弘扬谷文昌精神活动的高立柱广告牌。在各单位及沿街店面的LED屏上播出宣传标语。开通“正能量手机报”,发送谷文昌精神等弘扬社会正气、引导社会正义的正能量信息,已发送40期,3000多人次订阅。

      (三)积极推进基础建设,创新特色主题活动

      通过强化教材、阵地、队伍建设,为深入持久的学习教育活动提供基础保障。

      1.完善谷文昌纪念园的基地建设。立足于“党员干部教育培训示范基地、红色旅游经典景区生态文明建设示范基地”的目标定位,进行两项工程:一是改造提升谷文昌纪念馆。工程投入260多万元,根据新时期加强党员思想教育的要求,纪念馆按照“新、活、特”的原则,采用实物、图片、模型、雕塑、全景画等形式,运用声光电相结合、半景影像、自动化讲解系统等现代高科技手段,对馆内展厅进行重新整合、升级改造。在序厅增加一尊谷文昌同志全身铜像,布置中央领导同志的批示和谷文昌的生平事迹简介,使参观者一进展馆便能感受到谷文昌的音容笑貌;在7个展厅增置玻璃橱窗和电子触摸屏,方便参观者参与教育互动。采用光电设备增强视觉效果,增设东山发展变化历程板块,使参观者感受东山今昔变化的强烈对比;在二楼会客室增设一个3D影院放映谷文昌相关影片,对教室进行现代化多媒体升级改造,配备电脑、电视、投影仪和音响设备;同时配备资料橱柜,以收集各个时期反映谷文昌精神的相关图书、音像资料等。二是扩建谷文昌纪念园。工程投入1500万元,将原有园区规模由60亩向西拓展120亩,使占地总面积达到180亩,围绕瞻仰学习、缅怀纪念主题,对现有陵园、塑像、纪念园等进行改造提升,新建入口道路、生态停车场、主题雕塑、纪念广场等设施;围绕清廉教育、弘扬廉政文化主题,新建明镜湖、清厅、三清风轩、谷文昌廉政文化教育展馆;围绕生态建设、红色旅游主题,新建生态科普示范园、全省生态绿化成果展示长廊、清风园植树区以及廉政教育长廊。

      2.强化队伍建设。东山县在1991年、2002年、2003年三次组建“谷文昌先进事迹报告团”在全省各地以及河南省多个市(县)开展巡回演讲上百场,《人民日报》、《光明日报》等媒体高度评价了巡回报告,盛赞报告会让“谷文昌精神感动了中原大地”。2013年,东山县委组建了一支学习谷文昌精神和东山保卫战精神宣讲团,在全县开展学习宣讲活动,让谷文昌精神和东山保卫战精神进乡镇、机关、企业、部队和学校;建立开放式党员教育培训师资库,由省、市、县委组织部和宣传部协调,邀请高校、党政部门、党校等的教授、专家、学者、领导以及在谷文昌同志身边工作过的老干部担任讲师,开展现场教学和巡展活动,增强教育基地的吸引力和感染力。

      3.强化教材建设。着手编写学习辅导材料,分“普及”和“提高”两个读本系列,“普及本”以故事书、连环画和画册的形式,宣传介绍谷文昌先进事迹和优秀品质;“提高本”则是学习心得和经验交流文集。同时约请党建方面的专家,深入研究阐发谷文昌的为政理念、思想情操和工作经验,让领导干部从中汲取营养。

      综上所述,要提高红色文化影响力,必须尊重红色文化传播的客观规律、历史经验和现实环境,找到提升红色文化影响力的切入点和突破口,实现红色文化从抽象到具体,从枯燥到生动,从表层到深刻的飞跃。

     

      参考资料:

    [1]万朝晖、胡小强:《新时期“红色文化”影响力提升路径研究》,《人民论坛》2012年第17期。

    [2]褚凰羽、洪芳:《红色文化传播的影响因素》,《兰台世界》2011年第2期。

    [3]曾振华:《红色文化的传播价值和传播策略》,《当代传播》2008年第6期。

    [4]范琼:《红色旅游中的文化传播研究》,《中国科学技术大学传播学》2005年版。

    (作者单位:中共东山县委党校)

     

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