当前位置:首页 > 学术研究 > 理论视野 > 正文
  • 从党的执政理念中升华的谷文昌精神
  • 2014-12-24 来源: 作者:钟健英
  • 上世纪五六十年代,是一个激情燃烧的岁月,也是个精神的正能量不断扬升的时代。当时我国处于探索社会主义道路的重要起步阶段,在党的领导下全国上下奋发图强、艰苦奋斗,不断掀起建设社会主义的高潮。在此如火如荼的形势下,中华大地升腾起一种以执政为民为主题的时代精神,北有焦裕禄精神,南有谷文昌精神,共同书写着共产党人执政为民的光辉篇章。

    一、特定历史条件下产生的谷文昌精神

    社会的发展需要精神力量的推动,精神的产生也离不开特定的历史背景。1949年中华人民共和国成立后,中国共产党由革命党一跃成为执政党,刚刚获得翻身解放的人民大众急切地盼望在中国共产党的领导下走社会主义的康庄大道。在此新的历史方位和历史任务面前,实现向执政党历史性转变的中国共产党,继承和发扬党密切联系群众的优良传统,一如既往地坚持党的群众路线,带领全国人民为改变一穷二白的旧中国,建设新中国而努力奋斗。在革命战争年代,共产党人为了人民的解放事业抛头颅,洒热血,树立起一座座革命精神的丰碑;同样,在建设新中国的历程中,一个个鲜活的共产党人形象,诠释着中国共产党人一心为民的坚定信念。谷文昌就是其中的典型代表。

    谷文昌,河南省林县人,1943年加入中国共产党,为了人民的解放事业,1950年随南下大军渡海解放东山岛。从此,这个太行山的儿子就与东山这片原是十分贫瘠的土地结下了不解之缘。在东山他历任第一区区委书记、县委组织部长、县长、县委书记,与东山人民同甘共苦近十五载。十五载在不同的时间尺度上有不同的概念,但谷文昌却是把最为宝贵的人生献给了东山这片土地,献给了东山人民,并书写出共产党人执政为民的壮丽篇章。谷文昌不仅构建起党在执政条件下与人民同甘共苦的新型党群关系,还构建起人与自然新的和谐关系;不仅在东山的沙地上种下了防堵风沙的木麻黄,也在东山人民心中播下了共产党人执政为民的种子。

    新中国成立后百业待兴,要在一穷二白的基础上建设社会主义,不仅任重道远而且必然充满艰辛曲折。当时,刚刚解放的东山岛还没有完全从苦难中走出来,因为自然界的“三座大山”即风、沙、旱,依然压在东山人民的头上。大风起兮沙飞扬,民生苦兮号凄凉,为了生活,东山人民不得不“春搬沙、夏种地、秋抢收、冬又埋”,到头来依旧是有田无法种,种了少收成,过着食不能果腹的生活。中国共产党领导人民进行革命事业是为了人民的翻身解放,为人民大众谋福利,但是,解放后的东山人民却还在承受着来自大自然的祸害,过着如此艰难困苦的生活。面对这一切,谷文昌不禁扪心自问:“群众希望共产党给他们带来幸福,如果我们不为民造福,要我们到这里来干什么?群众分到了土地,但种不出粮食,分地又有什么用?”为此,谷文昌暗暗写下了“不带私心搞革命,一心一意为人民”的誓言。正是在这一誓言的激励和鞭策下,谷文昌带领东山人民谱写了一曲战天斗地的感人壮歌,而这一壮歌的最强音就是执政为民的谷文昌精神。

    二、执政为民的理念是根植谷文昌精神的原耕沃土

    特定历史条件下产生的精神有其鲜明的个性特征,和平建设时期,没有战争年代的战火纷飞,也没有生死相搏的慷慨悲壮,往往是细微之中见真情,无声之处显精神。在东山的日子里,谷文昌虽然没有惊天动地的壮举,却有一心为民的情怀,他急民众所急、苦民众所苦,与东山人民同甘苦,共渡难关,以桩桩看似平常却又切实关乎民众利益的实事,悄然改变着东山的自然环境和社会面貌,并在变化中点点滴滴地体现了共产党人执政为民的真谛。

    从“敌伪家属”到“兵灾家属”。国民党军队败退台湾时,从东山岛抓走了4700多名壮丁,制造了一个又一个的“寡妇村”,这些壮丁的家属、姻亲关系遍及全岛。按照一般的思维定势,这些家庭自然就因为是“敌伪家属”而成为重点监控的对象。在那个阶级斗争的弦依旧拉得很紧的年代里,这无疑是民众头上沉重的帽子。对此,谷文昌提出“共产党人要敢于面对实际,对人民负责。国民党造灾,共产党要救灾。”东山县委由此决定把“敌伪家属”改为“兵灾家属”。两字的改变是字字千斤,不仅反映了民众心中的苦楚,也摘掉了民众头上的沉重帽子。一项德政,十万民心,东山民众不禁感慨:“国民党抓走亲人,共产党却把我们当作亲人,哪怕死了做鬼,也愿为共产党守岛”。

    从风沙肆虐到绿色长城。面对千年肆虐的风沙,谷文昌提出“共产党人不能做自然的奴隶,不能听天由命,不能在困难面前退缩”的口号。为了寻找战胜风沙的有效办法,谷文昌在飞沙走石的日子里,走遍了东山的大小山头,把一个个风口的风力、一座座沙丘的位置详细记录下来。他走村串户与村干部、老农民促膝长谈,制定了“筑堤拦沙、种草固沙、造林防沙”的方案,摸索出木麻黄适应风沙的习性和种植技术。从此,每逢雨天,东山的有线广播即播送造林的紧急通知,谷文昌便带领干部群众战斗在百里海滩上。几年下来,全县形成了每条宽50100米、总长达194公里的177条林带,覆盖了东山大地,宛如一条条绿色长龙,环护着田园村舍,顶狂风、镇风沙、平怒涛。在植树造林中日渐摆脱风沙灾害的东山人民高兴地说:“人种了树,树保了地,地增了粮,粮养了人”,“林带就是粮带、钱带、生命带”。

    天堑变通途,孤岛变半岛。东山原为福建东南沿海的一个小岛,世世代代的海岛人梦想着有一座彩桥将东山与大陆连接起来,使孤岛变为半岛,天堑变通途。每当看到岛上的民众排着长队等候渡船接送,尤其是看到渡船在风浪中颠簸的情形时,作为县委书记的谷文昌都不禁陷入深深的愧疚之中。就东山的经济状况而言,要填海筑堤确实是力不从心,但是为解民众之苦,谷文昌还是提出“人民的需要就是我们的工作,我们要克服困难、勇往直前。当官不为民着想,革命要干啥”,毅然做出了修筑长堤的决定。他亲自拟写给上级的请示报告,亲自担任建堤领导小组组长,吃住在简陋的工棚里,甚至几次累倒在工地上。经过一年多的艰苦奋斗,终于修筑了一条长569米、堤面宽7米的海面长堤,结束了东山人民出入八尺门靠渡船的历史,圆了一代又一代人孤岛变半岛的梦想。

    不仅这些,为了改变东山“十年九旱、月月抗旱”的状况,谷文昌又率领民众大兴水利,挖出一眼眼水井、筑起一处处塘坝、修建一座座水库……。但凡涉及民生的问题,谷文昌无不殚精竭虑地为人民造福。他心中装着民众期望,眼里看着民众疾苦,脑中想着共产党人应怎么做,执政为民的理念化成了一项项实实在在利民富民的造福工程,而谷文昌精神则在执政为民的一件件实事中升华出来。

    三、不断闪耀时代光芒的谷文昌精神

    一种精神之所以能鼓舞和激励一代人向前奋进,是因为这种精神契合时代发展的潮流;一种精神之所以能穿越时空、历久弥新,则因为这种精神有着深刻的时代内涵。谷文昌精神,虽产生于上世纪六十年代,历经半个多世纪,却不用拂去历史的尘埃,至今依旧熠熠生辉。

    谷文昌精神是在中国共产党实现向执政党历史性转变,并带领全国人民奔向社会主义过程中,升华出的一种时代精神,体现了中国共产党作为执政党继承和发扬党的优良传统,保持党与人民群众的血肉关系,一如既往地与人民群众同甘共苦、艰苦奋斗,为建设社会主义而奋斗的精神境界。当中国的发展进入改革开放的新时期,谷文昌精神又被时代呼唤出来,20027月,原中央组织部部长、全国党建研究会会长张全景专程赴闽对谷文昌事迹进行调研,撰写了长篇通讯《永远活在人民心中的县委书记——谷文昌》。2003220日,新华社向全国播放了张全景的长篇通讯,翌日,中央电视台《新闻联播》播出谷文昌事迹的新闻,《人民日报》也全文转载了张全景的长篇通讯,并配发了题为《精神永恒,丰碑长存》的评论员文章。《光明日报》、《农民日报》、《新华每日电讯》以及全国绝大部分省市报纸、电台都作了报道,一场学习谷文昌的热潮在全国轰轰烈烈地开展起来。由此,在大变革大发展新时代里,当党的执政为民的理念受到来自方方面面的空前挑战,党与人民群众的密切关系面临严峻的考验时,谷文昌精神成为了保持和密切党群干群关系的重要正能量。

    如今,在党领导全国人民为实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的伟大历程中,党中央清醒地认识到执政党最大的危险是脱离群众,党风问题关乎执政党生死存亡,如果不坚决纠正不良风气,任其发展下去,就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开,党就会失去根基、失去血脉、失去力量。为此,在党的十八大后全党开展了以为民、务实、清廉为主要内容的群众路线教育实践活动,而谷文昌精神作为清除“四风”的重要武器,作为切实转变党的作风、密切党与人民群众联系的榜样力量和精神动力,又一次展现出非凡的精神力量。

    谷文昌精神之所以在历史发展的过程中一次又一次地被时代呼唤出来,是因为谷文昌精神所具有的穿越时空的力量。习近平总书记曾经指出:“带领东山人民改造自然和社会,变昔日的荒山秃岭为现在的‘国家级生态示范县’和‘全省环境最佳县’的谷文昌,现在当地老百姓仍然怀念他,甚至祭祀时也是‘先祭谷公、后祭祖宗’。人民群众是共产党的‘本’、‘基’、‘源’,党必须相信和依靠群众,始终保持与人民群众的血肉联系。”在新的历史条件下,如何理解人民群众是共产党的“本”、“基”、“源”,如何将党执政为民的理念真正落在实处,从谷文昌精神中可以寻到满意的答案。

    (作者系中共福建省委党史研究室研究三处处长)

     

友情链接:

版权所有:中共福建省委党史研究室、各设区市、平潭综合实验区党史部门,技术支持:东南网
联系电话:87874966 邮箱:zgfjlsw@126.com


福建党史微信号